COCURUTOS DE TITÂNIO
UM ACIDENTE, UMA PLACA DE TITÂNIO NO CRÂNIO, E UMA PROTAGONISTA, A ALEXIA. EM TITANE NÃO HÁ UMA LINEARIDADE DE IDENTIDADE, MAS UMA METAMORFOSE CONTÍNUA, ONDE CADA GESTO DO CORPO É UMA PERGUNTA: O QUE É SER MULHER? O QUE É SER FILHO? O QUE É SER HUMANO? COMO É QUE EU USO O MEU CORPO, E QUAIS SÃO AS SUAS RELAÇÕES COM O MUNDO?
NESTE SENTIDO, E DE UM MODO CLARO NO MODO QUE TRABALHA A ICONOGRAFIA E SIGNIFICADO DO CARRO, TITANE ECOA, COM UM RUÍDO BEM PRÓPRIO, O UNIVERSO FRIO E CIRÚRGICO DE CRASH, DE DAVID CRONENBERG. TAMBÉM AÍ OS CORPOS SE APROXIMAM DA MÁQUINA, TAMBÉM AÍ O DESEJO É REORGANIZADO PELO ACIDENTE, PELA FRATURA. MAS ONDE CRONENBERG OBSERVA COM DISTÂNCIA CLÍNICA — QUASE COMO UM ENTOMÓLOGO DO ERÓTICO —, DUCOURNAU APROXIMA-SE COM FEBRE, COM SANGUE, COM UM OLHAR QUE É MAIS VIOLENTO E DIRETO. EM TITANE, O CORPO NÃO É APENAS INVADIDO PELA TECNOLOGIA: ELE INCORPORA-A, GERA-A, AMA-A. UMA GRAVIDEZ IMPOSSÍVEL — MEIO METÁLICA, MEIO MÍTICA — TORNA-SE O PONTO DE FUGA. SE CRONENBERG NOS OFERECIA UM MUNDO ONDE O PRAZER É INDISSOCIÁVEL DO TRAUMA, DUCOURNAU OFERECE-NOS ALGO MAIS RARO: UMA REDENÇÃO SUGESTIVAMENTE IMPURA, UMA RELAÇÃO DE DISMORFIA ANTROPOLÓGICA ATÉ. NO CENTRO DA NARRATIVA, ALEXIA, AO ASSUMIR A IDENTIDADE DE ADRIEN, NÃO SE ESCONDE: REVELA-SE. A PERFORMANCE DE GÉNERO NÃO É AQUI DISFARCE, MAS TRANSFIGURAÇÃO. O MASCULINO E O FEMININO, O HOMEM E A MÁQUINA, DEIXAM DE SER POLOS OPOSTOS PARA SE FUNDIREM NUM SÓ CORPO INCANDESCENTE, CUJAS FISSURAS O DEFINEM NA SUA RELAÇÃO COM O MUNDO.
excerto da FOLHA DE SALA NR. 81 DO CINECLUBE DE POMBAL, 28/05/2025
120 DIAS DE CINEMA 